Meilleurs voeux pour  2007

قال عبد الملك بن عمير: بينا نحن جلوس في المسجد الأعظم بالكوفة إذا أتانا آت فقال: هذا الحجاج بن يوسف، قد قدم أميراً على العراق فاشرأب نحوه الناس، وأفرجوا له إفراجة عن صحن المسجد، فإذا نحن به يتبهنس في مشيته، عليه عمامة خز حمراء، منتكباً قوساً عربية، يؤم المنبر، فما زلت أرمقه ببصري حتى صعد المنبر، فجلس عليه، وما يحدر اللثام عن وجهه، وأهل الكوفة حينئذ لهم حال حسنة، وهيئة جميلة، وعز ومتعة، يدخل الرجل منهم المسجد ومعه عشرة أو عشرون من مواليه، عليهم الخزور والفوهية، وفي المسجد رجل يقال له: عمير بن ضابئ البرجمي، فقال: لمحمد بن عمر التميمي، هل لك أن أحصبه؟ قال: لا حتى أسمع كلامه، فقال: لعن الله بني أمية! يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضيع العراق حين يكون مثل هذا أميراً عليه، والله لو كان هذا كله كلاماً ما كان شيئاً، والحجاج ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا: ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود.

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا******متى أضع العمامة تعرفوني

أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى. ثم قال: والله يا أهل العراق، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مكساً، فوجهني إليكم، ورماكم بي. يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن العي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟. يا أهل العراق! إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، فكفرتم بأنعم الله، فأتاها وعيد القرى من ربها، فاستوسقوا واعتدلوا، ولا تميلوا، واسمعوا وأطيعوا، وشايعوا وبايعوا، واعلموا أنه ليس مني الإكثار والإبذار والأهذار، ولا مع ذلك النفار والفرار، إنما هو انتضاء هذا السيف، ثم لا يغمد في الشتاء والصيف، حتى يذل الله لأمير المؤمنين صعبكم، ويقيم له أودكم، وصغركم، ثم إني وجدت الصدق من البر، ووجدت البر في الجنة، ووجدت الكذب من الفجور، ووجدت الفجور في النار، وإن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم وإشخاصكم لمجاهدة عدوكم وعدو أمير المؤمنين، وقد أمرت لكم بذلك، وأجلتكم ثلاثة أيام، وأعطيت الله عهداً يؤاخذني به، ويستوفيه مني، لئن تخلف منكم بعد قبض عطائه أحد لأضربن عنقه. ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام! أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق فقال: لريحكم أنتن من ريح الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار". اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: أسكت يا غلام، فسكت، فقال: يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة

خطبة الحجاج بن يوسف الثقفي في العراق

Saddam Hussein sera exécuté dans les 30 jours

La cour d'appel irakienne a confirmé mardi 26-12-2006 la condamnation à mort du président irakien Saddam Hussein.

La journée a par ailleurs été marquée par la mort de quatre soldats américains à Bagdad, portant à 2.976 le nombre de militaires américains ou personnels assimilés tués depuis l'invasion de l'Irak.

Les Irakiens ont eux continué à payer le plus lourd tribut à la guerre. La capitale a connu ce mardi une nouvelle journée de sang, avec au moins 49 morts dans plusieurs attentats.

Reste à savoir si les américains demeurant ainsi dans la terre des prophètes ?

   استحضار

كيف لنا أن ننسى زمن دجلة والفرات زمن نحاة البصرة والكوفة, كيف للذاكرة أن تنسلخ من سياحات المعري وأنفة البحتري وسماحة أبي العتاهية وحماقات أبي نواس.... كيف للجفن أن يستريح ومداد العراق يجف بين ليل وليل....تتشابه صور الشعر بالخطابة ويتحقق الجمال والإمتاع.

بورتريه بغداد اليوم

برك الدماء...أشلاء لأناس رحلوا...حفر برائحة البارود...نواح نساء بدون ملامح....خطب عرب أمام عدسات مشوهة...شوارع بشعارات الفراغ.....

بهذا الشكل أصبحت بغداد فرجة لمن لا فرجة له ,نتلذذ بصور القتل والذبح والنسف. فقدنا قدرتنا المتبقية على الاعتراض ...نلوذ بالصمت

الفرح بلون أمريكي

لكل عراقي نحمل:الحرية الكرامة والانعتاق,نعدكم بجنة لا تشبه جحيم الماضي سنبني لكم عراق كما تشتهون وكما

تتخيلون سنقضي على النخوة والأنفة ونوحدكم في ثقافة لا تشبهكم ونعيد تقسيم الوطن من جديد

حنين

قف....وارحل...ترجل وشم رائحة التراب سينصحك بحتفك القريب......

...........للشجر حنين للبعث. وللبعث حنين للوادي وللوادي حنين للشهيد وللشهيد حنين لنا ......

ونحن لنا حنين للعراق..............................................

      Ghouirgate 

Prudence sur nos routes

Les accidents mortels évoluent sur les routes marocaines. Chaque mois on entend parlé d’un bilan  sanglant très lourd.

Cette situation devient de plus en plus cruel pendant la période des vacances et des fêtes. Des voyageurs partout, chacun veut passé la fête en famille surtout s’il s’agit des fêtes religieuses : (Aïd Lkbir et Aïd Sghir).malheureusement la joie se transforme en un clin d’œil en malheurs, des dizaines de citoyens perdent leurs vie à cause d’un chauffeur hâtif, ou un véhicule en mauvais état mécanique sans oublier aussi l’état de certain routes marocaines;  qui dévoilent le vrais visage de l’infrastructure de nos routes. Selon le ministère de l'Equipement et du transport : « Pendant les huit premiers mois de 2006, les accidents de la route ont fait 2.372 tués, chiffre en progression de 1,67% par rapport à la même période de 2005.»

Il est temps de réagir sachant que nous somme sur les portes de l’importante fête religieuse musulman  à savoir l'aïd-el-adha (le souvenir du sacrifice d'Abraham).

Conducteurs prudences, pour pouvoir passé une bonne fête.