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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: le blog ghouirgate par : fatima ezzahra]]></title>
    <link>http://ghouirgate.over-blog.com/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;le blog ghouirgate par : fatima ezzahra&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
        <image>
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        <title><![CDATA[Commentaires du blog: le blog ghouirgate par : fatima ezzahra]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/</link>
                            </image>
    
    <pubDate>Sat, 10 Oct 2009 21:54:19 +0200</pubDate>    <lastBuildDate>Sat, 10 Oct 2009 21:54:19 +0200</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2009, fatima ezzahra ghouirgate</copyright>            <category>Actualité</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de uk essay writing]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6459046-6.html#comment49247407</link>        <description><![CDATA[
  blog is quite informative and interesting for readers. Good Job<br>
  <br>
  <a title="Essay Writing Help" href="http://www.ukessaywriting.com/" target="_blank"><b>Essay Writing Help</b></a>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 10 Oct 2009 21:54:39 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6459046-6.html#comment49247407</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de uk essay writing]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6459046-6.html#comment49247384</link>        <description><![CDATA[
  blog is quite informative and interesting for readers. Good Job<br>
  <br>
  <a title="Essay Writing Help" href="http://www.ukessaywriting.com/" target="_blank"><b>Essay Writing Help</b></a>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 10 Oct 2009 21:54:19 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6459046-6.html#comment49247384</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Custom Research Paper]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment48795107</link>        <description><![CDATA[
  <br>
  looks quite a great post, it's having good information for research analysis. great job<br>
  <br>
  <br>
  <b><a title="Research Paper Writing" href="http://www.researchpaperspot.com/" target="_blank">Research Paper Writing</a></b>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 11:26:15 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment48795107</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de h.ben alla]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-10441816-6.html#comment30574849</link>        <description><![CDATA[vous aimez la mer .moi j aime la mer et je vous aussi safiotes et ghouirgates.......]]></description>
        <pubDate>Thu, 28 Aug 2008 23:53:36 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-10441816-6.html#comment30574849</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Hanane]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment24831766</link>        <description><![CDATA[Salut,<br />Voila tu 'es de retour Fati,<br />Dommage qu'on est en pleine p&#233;riode d'&#233;tudes...<br />Bon courage pour la suite]]></description>
        <pubDate>Mon, 25 Feb 2008 17:13:19 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment24831766</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de youssef belhaous]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment24770414</link>        <description><![CDATA[Salut c&#8217;est un grand plaisir de voir ta belle &#233;criture de nouveau, Dakhla est la perle du Maroc c&#8217;est le Sahara par excellence, je suis heureux de t&#8217;&#233;crire &#224; nouveau. Youssef]]></description>
        <pubDate>Sat, 23 Feb 2008 12:56:38 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment24770414</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Naim]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment24696880</link>        <description><![CDATA[Tiens je ne savais pas que tu &#233;tais &#224; Dakhla. Je suis content de recevoir de tes nouvelles par le blog et de savoir qu'il y a quelque chose de culturel qui se d&#233;roule l&#224;-bas.<br /><br />A bient&#244;t.]]></description>
        <pubDate>Thu, 21 Feb 2008 01:41:26 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-16851835-6.html#comment24696880</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de femmes]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-5274202-6.html#comment23934324</link>        <description><![CDATA[et le concept de la trahison faut-il ajouter?]]></description>
        <pubDate>Sat, 26 Jan 2008 07:01:48 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-5274202-6.html#comment23934324</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de hicham gsm]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-4552671-6.html#comment21873671</link>        <description><![CDATA[azul<br />coooooooool bon travail <br />et merci si   &#9;&#9;&#9;&#9; ouahssi hafid de ouskhmane2 (hicham gsm)]]></description>
        <pubDate>Tue, 30 Oct 2007 18:15:12 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-4552671-6.html#comment21873671</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de LE MËME AMI.]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-4855940-6.html#comment20174327</link>        <description><![CDATA[c'est l'Assomption demain,bonne Contemplation,dans le regard et la parole ,la trajectoire c'est celle qu 'on attend SANS SAVOIR OU ELLE FINIT]]></description>
        <pubDate>Tue, 14 Aug 2007 22:08:59 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-4855940-6.html#comment20174327</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de un ami le même que précédemment,]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-4855940-6.html#comment20174196</link>        <description><![CDATA[parite ,c'est en fait partie,sur la fin du texte et commentaire]]></description>
        <pubDate>Tue, 14 Aug 2007 21:58:35 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-4855940-6.html#comment20174196</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de un ami]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-4855940-6.html#comment20174121</link>        <description><![CDATA[j'ai lu attentivement votre article ,il est construit sagement ,l'intelligence consistant &agrave; contourner tout probl&egrave;me sans finalement se demander o&ugrave; il se trouvera,si l'intelligence est &eacute;mise par un p&egrave;re de famille non averti ,ce que sont les hommes de famille la plupart du temps,les textes de l'Evangile nous disent que les b&ecirc;tes de tout berger peuvent se retrouver en danger,LeSeigneur demande de s'occuper de celles qui se sont &eacute;gar&eacute;es &eacute;ventuellement le dimanche ,jour du Seigneur,<br />l''animal est donc li&eacute; au Jour du Seigneur o&ugrave; le Seigneur dit qu'il doit &ecirc;tre ramen&eacute; dans l'enclos,le Chr&eacute;tien suppose qu'il est parfois loin ,pourtant le Seigneur dit qu'il faut aller le chercher;<br />l'animal est parfois une parole car elle s'&eacute;gare ,baudelaire exprime des paroles qui ne savent pas o&ugrave; elles finissent car Dieu existe puisqu'il a laiss&eacute; des traces ,baudelaire s'&eacute;gare ,le Seigneur demande d'aller le rechercher;<br />le foulard dont parle la fin de l'article c'est une parole qui reste dans l'enclos quelque soit le jour de la semaine o&ugrave; on l'&eacute;coute ,dans les deux cas ,le Seigneur demande que l'on s'occupe de la parole et si elle est dans l'enclos tant mieux ,si elle n'y est pas ,il demande qu'on la cherche ,la parole change alors de figure comme la b^^te de l'enclos qui ne se ressemble ,une fois &agrave; l'int&eacute;rieur;Dieu l'a transform&eacute; par le chemin qui la m&egrave;ne d'une expression &agrave; une autre,merci Seigneur ,le chemin que tu parcours &agrave; c&ocirc;t&eacute; de l'expression la fait se modeler suivant ta pens&eacute;e ,LEMODELAGE DE LEXPRESSION EST AUTORISEE LE JOUR DU SEIGNEUR .MEME LORSQUE L EXPRESSION S EST PERDUE DANS L ATTENTE QU ON LA RAMENE DANS L ENCLOS OU LE SEIGNEUR SE TROUVE ,ET POUR CEUX QUI S EN ELOIGNE IL SE TROUVE SUR LE CHEMIN QUI LE RAMENE A LUI.<br />la liste des pluriels doit se terminer par un singulier o&ugrave; quelque chose qui lui ressemble,raconter ce qui te plait cest accepter que la naissance des idees ou de l'id&eacute;e qui suivent ne respecte plus le fondement qui lui a donn&eacute; naissance,pour celui qui pratique ce type d'activit&eacute; est quelqu'un qui dit trois chose et qui parce qu'il ne respecte pas deux fois les premieres est quelqu'un dont on sait qu'il s'&eacute;gare,car tenir &agrave; une id&eacute;e tet ne pas la respecter dans la phrase suivante ,c'est oublier qu'on l a aim&eacute;,pour le Chr&eacute;tien ,il attend que le Seigneur demande de d&eacute;placer l'enclos des b&ecirc;tes de l'enclos ,car le d&eacute;placement de l'enclos est le suel qui d&eacute;finit les distances qui m&egrave;nent aux b&ecirc;tes qu'il demande d'aller chercher;<br />le Chr&eacute;tien ne sait o&ugrave; le Seigneur placera les enclos ,cela d&eacute;pend de la lecture de l'Evangile qui est lui -m&ecirc;me un enclos qui bouge &agrave; l'&eacute;coute du Seigneur ,l'enclos est l'assurance d'une nourriture pour tous ,il v&eacute;rifie que toutes les b&ecirc;tes sont l&agrave;, la parole de baudelaire laisse supposer que la moiti&eacute; de ses b^tes sont sorties de l'enclos ,si l'enclos se trouve &agrave; proximit&eacute; de ses paroles ,on s'apercoit que l'enclos n'a pas &eacute;t&eacute; plac&eacute; par Dieu,car il existe &agrave; deux endroits ,l&agrave; o&ugrave; il est et l&agrave; o&ugrave; il n'est pas ,l'inexistence pour le Chr&eacute;tien n'existe pas ,car Dieu est le chemin qu'il faut parcourir,dans les deux sens ,m&ecirc;me lorsue la b&ecirc;te que l'on cherche ne s'y trouve pas ,mais s'y trouvera un jour ,puisque Dieu nous a demand&eacute; de la chercher;&nbsp;<br /><br /><br />J'ai moi m&ecirc;me &agrave; vous proposer un lien ,qui int&eacute;ressera certainement vos amis .litt&eacute;rture d'un ami Catholique qui &eacute;coute les libanais,<br /><a href="http://chretienlibanais--libanais.proflogiciels.fr">http://chretienlibanais--libanais.proflogiciels.fr</a><br />vous pouvez si vous le souhaitez placer les liens sur votre blog,&nbsp;<br /><br />on peut &eacute;crire que Dieu n'existe pas ,c est l'opposition entre le verbe qui contient tout et le verbe qui contient Dieu donc tout,il suppose que l'on puisse dire des choses qui n'existent pas ,quis se trouvent &agrave; l'ext&eacute;rieur ,donc d'un&nbsp;hypothtique inexistant (le francais suppose que l'inexistant a une Existence);<br />quelque chose existe si on la voit finalement appara&icirc;tre,le Chretien d&eacute;finit l'existence comme&nbsp;une trajectoire qui se contient ,celui qui ne comprend pas comme une trajectoire qui exclut l'origine dont elle est issue,rien c est une chose que l'on ne voit pas ,les scientifiques le savent tout ne peut pas venir de rien,les apparitions quelle qu'elles soient fiissent par former un Tout,c(elui qui ne voit pas encore dit qu'il ne voit qu'une parite de ce qu'il attend pourtant il vit d&eacute;j&agrave;&nbsp;&nbsp;&nbsp;)<br /><br />je r&eacute;p&egrave;te,<br />j'ai lu attentivement votre article ,il est construit sagement ,l'intelligence consistant &agrave; contourner tout probl&egrave;me sans finalement se demander o&ugrave; il se trouvera,si l'intelligence est &eacute;mise par un p&egrave;re de famille non averti ,ce que sont les hommes de famille la plupart du temps,les textes de l'Evangile nous disent que les b&ecirc;tes de tout berger peuvent se retrouver en danger,LeSeigneur demande de s'occuper de celles qui se sont &eacute;gar&eacute;es &eacute;ventuellement le dimanche ,jour du Seigneur,<br />l''animal est donc li&eacute; au Jour du Seigneur o&ugrave; le Seigneur dit qu'il doit &ecirc;tre ramen&eacute; dans l'enclos,le Chr&eacute;tien suppose qu'il est parfois loin ,pourtant le Seigneur dit qu'il faut aller le chercher;<br />l'animal est parfois une parole car elle s'&eacute;gare ,baudelaire exprime des paroles qui ne savent pas o&ugrave; elles finissent car Dieu existe puisqu'il a laiss&eacute; des traces ,baudelaire s'&eacute;gare ,le Seigneur demande d'aller le rechercher;<br />le foulard dont parle la fin de l'article c'est une parole qui reste dans l'enclos quelque soit le jour de la semaine o&ugrave; on l'&eacute;coute ,dans les deux cas ,le Seigneur demande que l'on s'occupe de la parole et si elle est dans l'enclos tant mieux ,si elle n'y est pas ,il demande qu'on la cherche ,la parole change alors de figure comme la b^^te de l'enclos qui ne se ressemble ,une fois &agrave; l'int&eacute;rieur;Dieu l'a transform&eacute; par le chemin qui la m&egrave;ne d'une expression &agrave; une autre,merci Seigneur ,le chemin que tu parcours &agrave; c&ocirc;t&eacute; de l'expression la fait se modeler suivant ta pens&eacute;e ,LEMODELAGE DE LEXPRESSION EST AUTORISEE LE JOUR DU SEIGNEUR .MEME LORSQUE L EXPRESSION S EST PERDUE DANS L ATTENTE QU ON LA RAMENE DANS L ENCLOS OU LE SEIGNEUR SE TROUVE ,ET POUR CEUX QUI S EN ELOIGNE IL SE TROUVE SUR LE CHEMIN QUI LE RAMENE A LUI.<br />la liste des pluriels doit se terminer par un singulier o&ugrave; quelque chose qui lui ressemble,raconter ce qui te plait cest accepter que la naissance des idees ou de l'id&eacute;e qui suivent ne respecte plus le fondement qui lui a donn&eacute; naissance,pour celui qui pratique ce type d'activit&eacute; est quelqu'un qui dit trois chose et qui parce qu'il ne respecte pas deux fois les premieres est quelqu'un dont on sait qu'il s'&eacute;gare,car tenir &agrave; une id&eacute;e tet ne pas la respecter dans la phrase suivante ,c'est oublier qu'on l a aim&eacute;,pour le Chr&eacute;tien ,il attend que le Seigneur demande de d&eacute;placer l'enclos des b&ecirc;tes de l'enclos ,car le d&eacute;placement de l'enclos est le suel qui d&eacute;finit les distances qui m&egrave;nent aux b&ecirc;tes qu'il demande d'aller chercher;<br />le Chr&eacute;tien ne sait o&ugrave; le Seigneur placera les enclos ,cela d&eacute;pend de la lecture de l'Evangile qui est lui -m&ecirc;me un enclos qui bouge &agrave; l'&eacute;coute du Seigneur ,l'enclos est l'assurance d'une nourriture pour tous ,il v&eacute;rifie que toutes les b&ecirc;tes sont l&agrave;, la parole de baudelaire laisse supposer que la moiti&eacute; de ses b^tes sont sorties de l'enclos ,si l'enclos se trouve &agrave; proximit&eacute; de ses paroles ,on s'apercoit que l'enclos n'a pas &eacute;t&eacute; plac&eacute; par Dieu,car il existe &agrave; deux endroits ,l&agrave; o&ugrave; il est et l&agrave; o&ugrave; il n'est pas ,l'inexistence pour le Chr&eacute;tien n'existe pas ,car Dieu est le chemin qu'il faut parcourir,dans les deux sens ,m&ecirc;me lorsue la b&ecirc;te que l'on cherche ne s'y trouve pas ,mais s'y trouvera un jour ,puisque Dieu nous a demand&eacute; de la chercher;&nbsp;<br /><br /><br />J'ai moi m&ecirc;me &agrave; vous proposer un lien ,qui int&eacute;ressera certainement vos amis .litt&eacute;rture d'un ami Catholique qui &eacute;coute les libanais,<br /><a href="http://chretienlibanais--libanais.proflogiciels.fr/">http://chretienlibanais--libanais.proflogiciels.fr</a><br />vous pouvez si vous le souhaitez placer les liens sur votre blog,&nbsp;<br /><br /><br />on peut &eacute;crire que Dieu n'existe pas ,c est l'opposition entre le verbe qui contient tout et le verbe qui contient Dieu donc tout,il suppose que l'on puisse dire des choses qui n'existent pas ,quis se trouvent &agrave; l'ext&eacute;rieur ,donc d'un&nbsp;hypothtique inexistant (le francais suppose que l'inexistant a une Existence);<br />quelque chose existe si on la voit finalement appara&icirc;tre,le Chretien d&eacute;finit l'existence comme&nbsp;une trajectoire qui se contient ,celui qui ne comprend pas comme une trajectoire qui exclut l'origine dont elle est issue,rien c est une chose que l'on ne voit pas ,les scientifiques le savent tout ne peut pas venir de rien,les apparitions quelle qu'elles soient fiissent par former un Tout,c(elui qui ne voit pas encore dit qu'il ne voit qu'une parite de ce qu'il attend pourtant il vit d&eacute;j&agrave;&nbsp;&nbsp;&nbsp;)]]></description>
        <pubDate>Tue, 14 Aug 2007 21:52:10 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-4855940-6.html#comment20174121</guid>
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      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de simo]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6459046-6.html#comment11014534</link>        <description><![CDATA[waw,it is really very nice to navigate in your blog,I wish you good luck]]></description>
        <pubDate>Sun, 01 Jul 2007 20:35:42 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6459046-6.html#comment11014534</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de ouidade]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-10441816-6.html#comment10964175</link>        <description><![CDATA[&#1575;&#1576;&#1606;&#1575;&#1569; &#1575;&#1587;&#1601;&#1610; &#1608;&#1576;&#1606;&#1575;&#1578;&#1607;&#1575; &#1593;&#1588;&#1575;&#1602; &#1604;&#1604;&#1575;&#1586;&#1585;&#1602;.<br />&#1580;&#1605;&#1610;&#1604; &#1601;&#1610; &#1607;&#1584;&#1608;&#1569;&#1607; &#1548; &#1605;&#1585;&#1607;&#1576; &#1601;&#1610; &#1594;&#1590;&#1576;&#1607;.<br />&#1603;&#1575;&#1604;&#1581;&#1610;&#1575;&#1577;.<br /><br /><a href="http://les-safiots.over-blog.org/">http://les-safiots.over-blog.org/</a>]]></description>
        <pubDate>Thu, 28 Jun 2007 01:51:50 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-10441816-6.html#comment10964175</guid>
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      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de abdou de fes]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-10464156-6.html#comment10399603</link>        <description><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><span style="font-size: 9pt; font-family: Verdana">voila comment je découvres -a travers mes passages dans les blog des jeunes étudiants et étudiantes de safi - notre besoin fondamentale a l échange culturel . j actualises a chaque moment mes connaissances .et dans ce contexte j avoues que je redécouvres BUTOR&#160; je ne le connais que un écrivain révélateur du nouveau roman français avec&#160;NATALIE-&#160;SARAUTE et A-R--GRIET .j aurai vraiment toujours le même plaisir de faire un saut ..<br />bon travail fati é salut a tous les collègues et bien sur a votre prof .</span></p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 18 May 2007 21:27:38 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-10464156-6.html#comment10399603</guid>
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      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de a.kabir]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment11098725</link>        <description><![CDATA[<p>ta plume porte une infinit&eacute; du sentiment&nbsp; qui peut d&eacute;t&eacute;rminer ton parcours po&egrave;tique. Bravo</p>]]></description>
        <pubDate>Sat, 21 Apr 2007 00:04:13 +0200</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment11098725</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Anouar]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10337778</link>        <description><![CDATA[Je voulais dire&quot;Kamasutra&quot;et non pas&quot;CAMASOUTRA&quot;]]></description>
        <pubDate>Sun, 18 Mar 2007 18:58:03 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10337778</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de maryam]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10331999</link>        <description><![CDATA[salut<br />Un beau texte &eacute;crit par un narrateur masculin qui nous d&eacute;crit ses instants d'intimit&eacute; avec elle.<br />Bravo j'encourage ta plume qui nous donne toujours du plaisir]]></description>
        <pubDate>Sun, 18 Mar 2007 14:37:08 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10331999</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Anouar]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10318179</link>        <description><![CDATA[Vraiment un beau tableau, en dirait la camasoutra. Que de geste! C'est vraiment r&eacute;ussi, on peint ce qu'on ne peut pas dire.]]></description>
        <pubDate>Sat, 17 Mar 2007 20:44:08 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10318179</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de sidi omar]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10297247</link>        <description><![CDATA[<p>Salut,</p><br />
<p>Tr&egrave;s beau texte.. Un homme qui lutte contre lui-m&ecirc;me et une femme qui est aussi vaste que le monde, aussi profonde et myst&eacute;rieuse que la vie et la mort. L'image de la femme changera si les hommes, tous les hommes, arrivent &agrave; la con&ccedil;evoir ainsi.</p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 16 Mar 2007 21:18:59 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-6020557-6.html#comment10297247</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de fatima ezzahra]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9425961</link>        <description><![CDATA[<p>salut chere fati je pense que ce que tuas dit v vraiment r&eacute;el c pour ca j'aurai lhonneur de te reconnaitre encore plus </p><br />
<p>enfin je te remercie pour ces informations</p>]]></description>
        <pubDate>Wed, 07 Feb 2007 19:46:26 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9425961</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Sidi Omar]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9135748</link>        <description><![CDATA[<p>Salut,</p><br />
<p>Yassine, le r&ocirc;le de la critique n'est pas seulement r&eacute;duit &agrave; reproduire et &agrave; s'adresser &agrave; la conscience. La critique th&eacute;matique (surtout avec les travaux du&nbsp;suisse Georges Poulet)&nbsp;a &quot;tout&quot; dit de la Conscience.. D'autres critiques ont peut-&ecirc;tre bien fait d'impliquer le lecteur dans l'acte d'&eacute;crire.</p><br />
<p>Pour l'originalit&eacute;, elle existera tant que l'&ecirc;tre humain est capable de produire des id&eacute;es.</p>]]></description>
        <pubDate>Fri, 26 Jan 2007 21:55:57 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9135748</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Yassine]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9111637</link>        <description><![CDATA[<p>Salam</p><br />
<p>La critique doit traiter de l'essence de l'acte litt&eacute;raire, en quelque sorte sa conscience. La critique n'est pas tout-&agrave;-fait &eacute;trang&egrave;re, tant qu'elle devient dd'ordre philosophique. Il est vrai qu' &agrave; notre &egrave;re, il n'y a plus d'originalit&eacute;, n&eacute;anmoins l'&eacute;criture continue, et les productions sont &agrave; f&eacute;l&eacute;citer, car il y a de l'art, mais pas de r&eacute;ception neutre...et &ccedil;a ne concerne que moi</p>]]></description>
        <pubDate>Thu, 25 Jan 2007 22:35:29 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9111637</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de maryam]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9054102</link>        <description><![CDATA[salut<br />c'est vrai qu'on oublie un peu la critique et qu'on a besoin de critique pour &eacute;voluer.<br />Je ne suis pas de l'avis de Monsieur Azeroual car on lit encore les livres et le livre &eacute;lectronique ne va jamais remplacer le livre en papier.<br /><br />Bonne continuation<br />]]></description>
        <pubDate>Tue, 23 Jan 2007 17:27:25 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment9054102</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de amina]]></title>
        <link>http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment8957076</link>        <description><![CDATA[fatima zahra, comme je te dit tjr ton &eacute;criture me plait trop! chui devenu amatrice de ton &eacute;criture, continue... bon article .<br />chui d l'avis de sidi omar azeroual, mais je pence pas que le livre disparaitera puisque il &eacute;xiste tjr avc le monde de l'internet]]></description>
        <pubDate>Fri, 19 Jan 2007 21:09:17 +0100</pubDate>        <guid >http://ghouirgate.over-blog.com/article-5305605-6.html#comment8957076</guid>
                                            </item>
  
 </channel>
</rss>